在世界上的所有地方和任何时候，都有注重实际的人，他们只承认“不容置疑的既有事实”；在世界上所有地方和任何时候，还都有深受哲学诱惑的人，他们致力寻找普遍原理。正是对事实细节的强烈兴趣与对抽象概括热烈追求的结合，才是我们现今社会一切新知的来源。
——怀海特，
前言
每个人相对世界而言，都渺小得连井底之蛙都算不上，但每个人都有自己的世界观，也都在自己的小世界里活得很理所当然。
一直相信，多元、多样的世界才更精彩，所以不要自以为是，也不要自以为知道的多，然后取笑别人“没见过世面”——你有你见过的世面，他有他见过的世面，每个人见到的也都只是世界的一面。
但就算如此，也阻挡不了我的“野心”，追求真理，探寻世界真相的野心。终于，经过长期的学习、实践、研究、分析，得出了属于我的答案。我希望有更多的人知道这些真相，然后应用之，更好的活着，故分享之。关于世界的普遍原理
什么是哲学？汇总下网上的各种百科：哲学本质上是人理解人、人认识人的理性活动，是理论化、系统化的世界观，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以认识、改造世界的方法论为研究内容的科学。
我把它简单理解为对一个问题的回答：这个世界是什么，它的运行原理是什么？
曾经，为了回答这个问题，我想先搞清楚世界从哪里来，又将往哪里去。后来发现这是妄想，以全人类有限的理性力量，至今无统一答案（施一公：我们已知的物质的质量在宇宙中只占4%，其余96%的物质的存在形式是我们根本不知道的，我们叫它暗物质和暗能量），更何况是我？而且有些问题，等你知道了，好像也无法再开口了……
所以，我自觉的缩小问题范围，将“世界”限定为：人类可以看到和感知的“不容置疑的既有事实”，超出这个范围的部分（无论是人类无法追溯/预测的时空之过去/未来，还是那些过大或过小到“测不准”甚至“无法被观测”的存在），就以信仰来弥补。
对于可认知的世界，我的答案是：它是一个组织，它里面的任一组成部分也是一个组织。也就是说，无论你把研究范围扩展到多大，或缩小到多小，无论是实体还是看似虚无的思想理念（其实有物质载体，即人类的大脑），都是一个组织。总之，所有存在都是一个组织，以自己的生存发展（自我复制）为根本目标。
什么是组织
研究组织的学科及理论流派有很多，我最喜欢组织社会学的自然系统视角之定义：“组织是这样一种集体，其参与者追求多重利益，既有共同的也有不同的，但他们共同认识到组织是一种重要的资源以及保持其永续长存的价值”。又或者，直接以“组织”这一汉语词汇的百度百科广义说来解，更加简单易懂：组织是由诸多要素按照一定方式相互联系起来的系统。
也就是说，在我看来，所有存在都是一个系统，而非简单的个体。面对公司、单位这样很明显的组织，我想大家对此都没有理解障碍，但是对大家传统认知里的个体，比如“一个人”，可能就有点难以理解了。“我就是我，一个独立的个体，为什么说我是一个组织呢？”也许读者会有此疑问。
接下来，笔者就从“个人”开始展开说说，为什么我认为“你是一个组织”。
认识你自己
人类对自己的认知以及求知的方法，真的是五花八门，什么样的都有。从科学到玄学，从前人经验到亲身体验——想想医学心理学、生辰八字和星座血型，你是不是很耳熟并很相信其中的部分甚至全部，但有时又难免怀疑？
以少女时期的本人为例，看弗洛伊德，就认真记录梦境然后解析，在分析很多问题时都用上了“本我、自我、超我”；也没少研究星座性格与运势，各种心理测试题，甚至易经八卦。犹记得当初算的未来另一半：出生东南、身高以上，有漫画般的尖下巴，玉树临风、声音迷人，让我十分期待。然而现在的老公，除了声音好听，其他没一个符合……幸而我也没有将就，是发自内心的喜爱，便也不觉得有什么遗憾或可惜。扯远了，总之，那时我没有真正的认知世界，于是想靠着前人的经验总结来摸索，然而终究是错付了。
也不是全盘否认前人的经验总结，他们也有他们的道理，有些甚至厉害到还真能准确预测未来某些事件。毕竟这世界还有96%的暗物质与暗能量，在他们玄而又玄的方法里，也许真有些我还参不透的科学链接——我只是觉得，能掌握真“道”的人，少而又少，而且掌握了还不能说，无法授人以渔。所以，咱普通人还是认认真真的认识好自己可认知的世界，活好这短暂的一生即可。
那么，我是从什么时候开始超越“本我、自我、超我”的呢？说来也简单，就是某时顿悟到我的体（脑）内，根本不止这三个“我”！身为法律从业人员，在做各种表述时，习惯性的想要追求确定、唯一、无歧义，但这在写法律文书的时候是可追求的，在写个人日志时，却很难，想准确表达内心所想，一句话得加很多但书和补充。甚至还有些在个人日志里都不敢写的念想，因为这些是一旦冒出来，自己就要立刻否认的念想。但既然自己会立刻否认，又为什么会想呢？他们从何而生？
这又要从人类的认知原理说起。肉体是人类存活于世的载体，他的每个部分，都有链接和感知世界的作用。现代人感知世界的途径太多了，除了亲身经历，还能通过各种丰富的图文音视频来获取各种信息和理念。它们有互相加成的，也有互相矛盾的，甚至有时只是纯幻想，无关真假善恶对错。而这些信息，有的你看了等于没看；有的看过以为忘了，其实留在潜意识里；还有的成为了你的行动指引甚至是理想信念。直白的说，就是承载该信息的脑细胞死亡了，对应的信息就消失了；你的主流信念是那些被不断加强直到占据你大脑“王座”的最强神经网络（如果没有一个主流信念，我想是因为他的大脑内是“三足鼎立”或“群雄割据”，没有话事人）；还有近亿的其他细胞，他们承载着一些信息或者空着（想象下硬盘的剩余可用空间），活着但远离“权力中心”，但有时会突然冒出来（我还没搞懂是什么机制），让你大脑的“主显示屏”看到，有时可能被什么外来的强烈力量鼓动，就“造反”占据王座，成为了载舟也可能覆舟的细胞平民。
总之，你每天接收那么多信息，更有许多是短平快的散落信息（比如新闻和短视频），它们快速的填充着你那无数有待承载信息的“空胞”，让你感到满足。但同时，因为过于分散，它们无法形成强大的神经网络，甚至与其他细胞无连接，只是个散兵游勇，逸民隐士。当它们偶尔经过大脑主显示屏时，不代表就是你的主流信念认可的，可能只是某个信息衍生出的一个念头，无需为之感到羞愧或恼怒，因为这是非常正常的。
个体的内部斗争，用组织视角来看，都能解
理论上，所有存在都以自己的生存发展（自我复制）为根本目标，人也是如此，为了自己的利益而活。那为什么，还有那么多人，愿意为了大义牺牲？又有那么多的父母或孝子贤孙，为了家人奉献一生？还有很多人，轻易被PUA，活不出自我？又有很多人明明是社会精英，受过良好教育，却因为参加几次极端组织的洗脑课，就被弄得精神崩溃、倾家荡产？
或者不说这些特别的案例，只说普通人，为什么常常要在起来工作和再睡一会儿、敞开大吃和节食减肥、看书还是看剧、看这个剧还是那个剧、买这个还是买那个之间，不停纠结？
如果你把一个人看做简单个体，那么以上问题是无解的，但当你明白一个人其实是一个组织，以上问题就都迎刃而解了：为大义牺牲，是因为脑神经系统里大义是王道，它强到可以要求其他所有理念为它让路。社会精英被控制，是因为他某个脆弱的部分被人抓住，且无限放大，抢了精英大脑内的王座，让他变成一个脆弱的容易被控制的人。你每天纠结这个纠结那个，是因为它们在你心中分量差不多，赢的那方要么总归分量大点，要么它通过其他信息的加持在斗争后打赢了。
当一个人是一个组织，你会知道，不仅这世上没有谁离开谁就活不了，更甚至只要不会导致生物学意义上的整体死亡，你失去某部分脑细胞或者某部分肉体，也只是失去了组织的一部分，不用为此绝望，寻死觅活。这是从消极意义上的理解，从积极角度，当然希望组织的每一部分都随着整体好好的存活着，毕竟组织的各个部分是相互联系的，如任一部分没到自然消亡的时刻而被强行剥离，整个组织体都会十分痛苦。
小组织的消亡更替是为了大组织的生存发展
人类，早知道了白天黑夜轮换与四季更替，却很晚才知道地球是圆的，更晚知道太阳月亮星星和地球的关系，知道了星系，暂时还没完全搞清楚宇宙。但我有个感觉，也许有一天，当人类知道更多后，会发现自己不过是陷入了另一个循环。
你不停往前走，总归会回到原处。你以为继续前进，其实在进入下一个循环。你以为的终点，也许不过是另一个开端，你以为的开端是在走向另一个终点，如此往复无尽。
这是造物主创造的这个世界的规律——也许我们认为无限大的宇宙，在造物主看来，就那么点大，他创造的复杂系统，是不可简化的复杂，也是无法再增多的简洁，就是现在这样刚刚好，达成了完美平衡。那既然已经不能再复杂了，该怎么让故事延续呢？自然是无限循环。该怎么让循环不被轻易破解呢？自然是虽然不停循环，但总有点变化，我把他理解为螺旋形上升，正如列宁所说：“发展似乎是在重复以往的阶段，但它是以另一种方式重复，是在更高的基础上重复。”
为了既有循环又有上升，自然有生死更替。因为，如果旧的不亡，旧的认知永远会占据主流，新的基本无称王之日，故旧亡，并传下一些理念给新的，新的在承继旧识基础上，结合自己学到的新知，形成自己的主流理念，实践并往下流传，这样才能不断往前。个体如此，国家如此，世界也是如此。若不信，你去看19世纪末20世纪初，这段经典的中国近代史，你能看到各种各样的人和认知的碰撞与更替！慈禧、李鸿章、左宗棠、溥仪、袁世凯、辜鸿铭、康有为、梁启超、黄兴、孙中山，他们每个人都可以说比前人先进些，但又比后人落后些，他们都有自己的主流意识，并自觉不自觉的在主流意识指引下努力实践和检验之，承上启下，一代传一代，一个传一个，演绎出精彩的转型故事，并最终成功孕育了最先进的现代思想。
这种为了更大的组织可以生存发展，让更小的组织生死更替造成的消亡，就是自然消亡。大部分小组织的自然消亡，大组织是感觉不到痛苦的，因为这是有利于它的自然规律——比如人体，每天多少头发掉落、死皮生成，而不自知。小组织本身也许会觉得痛苦，但也因为自知理所当然而默默接受，比如个人衰老而死。
组织的规则
初学法时，我就被“自然法”的概念吸引，这是一种由自然赋予的、客观和普遍的，独立于人类而自始存在的法则，现在想来，自然法就是自然组织赖以生存发展的运行规律，只能被认知，不能被改变。接下来为便于论述，我把他们简称为“规则”。
人类是擅长学习和创造的。自然界所有一切都是组织，人类也创造了各种各样的组织，并且给各种组织订立了许多规则。在我看来，这些人造组织的规则无论如何精妙，都远不如自然组织的规则，并且深受自然组织的规则影响，这也是为什么很多人定之法不能执行到位的原因。
既然我坚信，每个组织都有自己的规则，自然组织的规则又远比人造组织的“高大上”，那么我想找到么？当然想。因为我想提高人定之法的执行度，这也是我不停学习、思考的原动力。
但是，一则我的智慧实在有限，脑科学、数学、物理学、计算机科学，任何一个让我觉得很可能会找到规律的学科，都学到头了，没有深入研究的机会。二则就算你知道了这个公式，最基础的存在还是“测不准”甚至“无法被观测”，那你一样无法预测未来。三则，有个身兼数学家、物理学家、计算机科学家三职的大牛沃尔夫勒姆，提出一个概念：“计算不可化约性”（Computationalirreducibility），说，就算你知道了一切规则，你可能也无法提前预测这些规则将会做什么——唯一的办法是实地运行这些规则看看它们到底会做出什么来。因为我们的历史必须按顺序逐渐上演，你不能说“我已经知道结局了，快进到头吧”；历史是必不可少的。世界的底层规则是简单的、决定性的，但是这些规则生成的人类行为却极端复杂，这之间的计算鸿沟无法化约，因此我们的行为是“自由”的——我爱这个自由，所以觉得人类可以以找到那个规律或公式为终极目标，但可能永远找不到，找到了也没啥意思……总之，很抱歉让你失望了，本文没有公式可以给你拿去套用，只有简单的底层逻辑和消亡更替规律说。
但是我相信，只要你认识了这个世界的底层逻辑，知道所有存在都是一个组织，以自己的生存发展（自我复制）为根本目标，小组织为了大组织的生存发展一定会消亡更替，然后应用之，就已经足够解答和解决很多问题了。如果你实在有兴趣，想以此规律套上某个方面的案例展开说，可以留言，笔者可以考虑就该点展开论述，让你更加了解这个底层逻辑和规律。
真理没有坚定重要
行文至此，世界好像很简单，就是一个组织。
但我们暂且不说整个世界，万物，就只说人类。按六度空间理论，任何两个陌生人之间，最多也就连着6个人（点），却能让80亿人口同时存在，且过着各不相同的生活。加上时间概念，人类的故事就更是让人眼花缭乱，虽说日光之下并无新事，但人类还是无法准确复原哪怕只是个体自身的所有经历，更无法准确预测自己的未来，更何况是世界本身呢？
我甚至不知道整个宇宙系统，是否也是六度空间，只知道要素千千万，连接线千千万，想穷尽真的很难（也许科学界已经有更新的认识了，只是我不知道，本文都是在我有限的知识和分析基础上形成的，假如读者有更新更准确的信息，请及时告诉我~非常感谢！）。
在有这么多“未解之谜”的基础上，你觉得自己学到的哪些知识，是很有道理，然后坚定拥护，甚至践行的呢？我特别佩服坚定追求理想甚至不惜献身的人，经常看到这样的故事就感动得泪流满面。但是，在追求真理的路上，我却奉行罗素的这句：“我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。”
为什么可能是错的？因为人类的理性和时间都是有限的，想要什么都研究透，几乎不可能。所以很多人只会在自己感兴趣的领域，选择一个点进行钻研。而因为专注，一方面钻研得很深，在这个领域里比常人厉害得多；但另一方面，也失去了很多常人能感受到的体验。个人认为，如果你终其一生只研究一个问题，从一个点打进去，打入世界的最深层，是有可能了解到至少一小点的真相的（当然会有各种局限和困难，甚至结果未必有意义，就不展开讲了，你可以类比在地上挖个穿越地球的洞，百度搜一下就能看到各种假想和论证）。对那些偏的深的，也许有找到世界某个点的规律，个人认为可以了解下，甚至参考行动，有时还能举一反三，以此类推到其他事物上，因为“道理都是相通的”，但千万不要全信，甚至让它掌控你的人生，因为毕竟是偏的，总有缺失。
举个小例子，有些俗语，单独听都很有道理，比如“万般皆下品惟有读书高”，又如“细节决定成败”。但是再听另一句好像也有道理，比如“百无一用是书生”，又如“成大事者不拘小节”。可把他们放一起看，明明意思相反呀，怎么会都对呢？个人认为，因为这些话在不同的情境下、对不同的人而言，才有道理。换一个场景，就不行了。所以如果你无条件的同时相信然后纠结，就会过得很痛苦。如果你根据自己的情况，坚定的选择一个方向去努力，就会自洽且大概率会有所成就。世人有千万种，做好其中的一种就行。
但是选好一种后，不要忘了还有另一种存在，他们也觉得自己很有道理。同时也不要忘了你的这种，需要不停的钻研、补充、完善，才更可能接近真相，而不是坚持片面的局部的静态的理解，那可能会走极端，反而离真理越来越远。比如你经常听“百善孝为先，万恶淫为首”，感觉有道理，可当你听完整句：“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人”，是不是更有道理呢？
路漫漫其修远兮，我也从不指望真走到终点，无穷接近就好。
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