养生不要什么全想抓住,要抓住龙头,即养神

悟透称谓圆悟，悟后正式启修，修煉才是日常，圆证臻达结果。——老师留言

01当欲望主宰一个人的时候，精神最易外驰，人身三宝精炁神上溢下漏，危机暗存

人很容易为欲望所诱惑，耳目易被声色所诱，鼻口被芳菲所悦，肌体被舒适所安。当欲望主宰一个人的时候，精神最易外驰，人身三宝精炁神上溢下漏，危机暗存。嗜欲深者天机浅，人的志气会被一些低级趣味消解，五脏所藏精华被耗散。

劳形而且伤神，渐至形衰神败。先甜而后苦，晚年过得凄惨。这是多数人的路，修行就是要改变这样子，先苦后甜。通过满足欲望而得到的舒适难以长久。人精气神充足，神清气爽，自然会内心充满淡淡的喜悦。#太极拳#

神能安则寿得延。《黄帝内经》中说：“太上养神，其次养形。”养神需先养心，其次养气，而后养血、养精、最次养形。我们的养生围绕着养神这个核心展开。心为神之主，心藏神。形为神之宅，气血精为神之荣卫。

02养生不要什么都想抓住，要抓住龙头，即养神

养生不要什么都想抓住，要抓住龙头，即养神。围绕着养神，缺什么补什么，比如血虚就补血，气虚就养气。养心需要合道，心合于道。想合道得知道道的特性，道的特性是虚无、柔弱、平易、清静、拙朴。

心合于道即为归根，身心都可以得到道的滋养。身体会变得越来越健康，越发有活力。也才能够聚集阳炁，延寿。心能静而澄，神得清而虚。心安神舒，会由内而外散发出一种能量，可以固元气，生精气，裕血气，自然百病不生。

养神之道在于格物，外缘不入，内缘不起。外物不扰于内，杜之于外，内心不起杂念，制之于中。杜外制中，内心清净，神得安，可以长久。心中若存执念，则神驰而气散，气为血之帅，血随气行，身心疲弊。

03神得怡养，百病不侵

神得怡养，百病不侵。道理就这么简单。养神是养生的龙头，龙头抓住了，做好了，自然得到健康。至道不繁，大道至简。至道不烦，存真泥丸。七情六欲是伤人的利器，咱们慢慢分析一下。

整天为未来担惊受怕的人，其恐惧永远不会停止，恐伤肾。悲痛欲绝，这又为何，因为悲痛耗散了精气，精绝而不欲生。追逐享乐之人，其神散而不能藏。平日里忧虑却又无法脱身出来的人，气塞而不行。盛怒之人，心会迷乱，失去理智。

因此养生要去七情，绝六欲。很多人不理解，那这样子还是人吗？实际上先贤的意思是不要过度于七情六欲，发而能中节，即有度。气顺则神安，精充则神裕，形强则神泰。养神兼顾其它，以养神这个龙头带动龙身龙尾前行。

04气是添年药，心为使气神，若知行气主，便是得仙人

开悟对修炼很重要。直指人心，见性成佛。性月当空，元神出现。这都是对先天功深的人而言。修炼需要知道练法，又要明理。这不仅仅要用眼看耳听，更要心悟，还要体悟。明其本真，理法圆融。

修炼之人多如牛毛，得道之人如凤毛麟角。难就难在开悟上。功夫练到关键时候，或者卡在某个层次很久，提升的契机可能就是开悟。小悟小进，大悟大进。就拿气来说，首先需要明白，我们说的不是呼吸之气，指的是中医所说的真气。

真气运行周身，是人体生命的原动力。气是添年药，心为使气神，若知行气主，便是得仙人。从养生的角度来看，首先应该以精血为宝，精满则气壮，气壮则神旺。当学长心安神舒的时候，百病不生。

水平有限，欢迎指点。学会开心，保持开心。